Posts

Showing posts from January, 2009

ΟΤΑΝ Η ΚΟΥΝΕΒΑ ΛΕΓΟΤΑΝΕ ΓΚΟΝΖΑΛΕΖ: Η ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ "JUSTICE FOR JANITORS"

ΟΤΑΝ Η ΚΟΥΝΕΒΑ ΛΕΓΟΤΑΝΕ ΓΚΟΝΖΑΛΕΖ: Η ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ "JUSTICE FOR JANITORS"
του Θανάση Τσακίρη


Η κοινωνική κατάσταση των επισφαλώς εργαζομένων (προσωρινότητα της απασχόλησης, διασπορά των θέσεων μερικής και προσωρινής απασχόλησης σε όλο το χώρο της οικονομίας από την εποχική εργασία στη συγκομιδή των αγροτικών προϊόντων, κάτι που γίνεται από αρχαιοτάτων χρόνων, στην εργασία των ανειδίκευτων του δευτερογενούς τομέα ως την εργασία στις υπηρεσίες είτε αυτή αφορά παροχή υπηρεσιών οικιακής βοήθειας και καθαριότητας χώρων είτε εργασία επιστημονικής έρευνας και διδασκαλίας στο χώρο της ανώτατης εκπαίδευσης) αποτελεί τροχοπέδη στην ανάπτυξη της συνδικαλιστικής οργάνωσής τους, καθώς δεν είναι σε (εύκολη) θέση ώστε να αντιληφθούν τη σημασία της αλληλεγγύης, εάν δεν έχουν κοινωνικοποιηθεί πολιτικά σε κατάλληλα περιβάλλοντα (μαθητική κοινότητα, φοιτητικό σύλλογο, ομάδες διεκδίκησης, και κοινωνικά κινήματα).

Η εμπειρία από άλλες χώρες της Δυτικής Ευρώπης και της Βόρειας Αμερικής έχει δείξει τό…

Σκέψεις για την έννοια της "κοινωνικής αλλαγής" 1ο μέρος

Κοινωνική Αλλαγή

του Θανάση Τσακίρη

Με τον όρο «κοινωνική αλλαγή» εννοούμε ότι σταδιακά συντελούνται πολύ μαζικές και μεγάλης σημασίας μεταβολές στον πολιτισμό, στην κοινωνική δομή και την κοινωνική συμπεριφορά. Όμως, ακόμη και αν η κοινωνία μεταβάλλεται, κάποια από τα προηγούμενα χαρακτηριστικά της δε μεταβάλλονται –ή τουλάχιστον δεν αλλάζουν ριζικά. Ορισμένοι τονίζουν τη διαφορά μεταξύ των όρων «κοινωνική μεταβολή» και «κοινωνική αλλαγή», καθώς ο πρώτος αναφέρεται στην αυτόματη και σταδιακή αλλαγή ενώ ο δεύτερος στη συνειδητά επιδιωκόμενη μεταβολή.

Από νωρίς η κοινωνιολογία καταπιάστηκε με το ζήτημα της αλλαγή. Αυτή η ενασχόληση ήταν πολύ έντονη κατά το 19ο και τον 20ό αιώνα καθώς αφενός οι ρυθμοί της αλλαγής ήταν πολύ έντονοι επιφέροντας ριζικά αποτελέσματα στην κοινωνική δομή -και αυτό λόγω απότομης και επιταχυνόμενης εκβιομηχάνισης- αφετέρου επειδή διαπιστώθηκε ότι υπήρχε ιδιαίτερα σημαντικό χάσμα ανάμεσα στις «ανεπτυγμένες» δυτικές χώρες και στις «υπανάπτυκτες» ή «καθυστερημένες χ…

"'Εφυγε" και ο Πάνος Τζαβέλας

Image
1974. Φθινόπωρο. Σε μια μπουάτ στα στενά της Πλάκας μαζευόμασταν τα Σαββατόβραδα για να μάθουμε και να τραγουδήσουμε "Τ' Αντάρτικα". Αυτά που σιγά-σιγά μαθαίναμε παράνομα στο σπίτι όταν ο πατέρας γύρισε από την εξορία. Ο Πάνος Τζαβέλας μας μυούσε στο τραγούδι της αντίστασης και του εμφύλιου, των δύο αντάρτικων και της εξορίας αλλά και σε τραγούδια για τον έρωτα εκεί που δεν το φανταζόταν κανείς ότι θα ανθούσε: στο βουνό. Έτσι έλεγε εκείνο το τραγούδι: Η αγάπη θέλει φίλημα κι ο πόλεμος τραγούδι.

Απόψε θα πλαγιάσουμε

Τζαβέλλας/Πανδής/Πολλοί άλλοι

Μουσική/Στίχοι: Ανώνυμου



Dm A Dm
Απόψε θα πλαγιάσουμε σε δροσερό χορτάρι
Dm A Dm
θα δώσει και θα πάρει το γλέντι μας παιδιά
D G D
εμπρός μην χάνουμε καιρό κι ας μπούμε αράδα αράδα
G D G D
Ελλάδα μας Ελλάδα αστέρι τ’ ουρανού
G D A D
Ελλάδα μας Ελλάδα δεν βγαίνεις απ' το νου

Με αφορμή ένα σχόλιο που άφησε στο blog ένας ανώνυμος φίλος και ήθελε να μάθει την άποψή μου για τα ζητήματα που βάζει η Κριτική Θεωρία της Σχολής της Φραγκφούρτης, δημοσιεύω ξανά ένα παλιότερο κείμενό μου για το Σοβιετικό Μαρξισμού του Χέρμπερτ Μαρκούζε. Να υπενθυμίσω ότι φέτος συμπληρώνονται 110 χρόνια από τη γέννηση και 30 από το θάνατό του. Μέχρι τώρα φέτος, η μόνη που τον θυμήθηκε απο τον επίσημο πολιτικό μικρόκοσμό μας ήταν η...Αλέκα Παπαρήγα. Κι αυτό γιατί ήθελε να τα "χώσει" στο Συνασπισμό και την ηγετική ομάδα του Τσίπρα ότι, τάχα μου, προσπαθούν να αναβιώσουν τη "γερασμένη θεωρία" του...Μαρκούζε. Τι άλλο θα διαβάσουν τα μάτια μου και θα ακούσουν τα αυτιά μου; Βέβαια δεν αναφερόταν στο Σοβιετικό Μαρξισμό -που αμφιβάλλω αν το έχει διαβάσει αυτό το βιβλίο-αλλά στην θεωρία των νέων επαναστατικών υποκειμένων που ο Μαρκούζε προέβλεπε πως θα δημιουργούσαν τις νέες επναστατικές θεωρίες και δυνάμεις ανατροπής και αυτές ήταν η νεολαία, το λούμπεν προλεταριάτο, οι γ…

Τελευταίο Αντίο στο Γιώργο

Αποχαιρετίσαμε πριν από λίγες ώρες το συναγωνιστή Γιώργο Γκουντούνα στο Νεκροταφείο Βύρωνα. Είμασταν όλοι και όλες εκεί, συντρόφισσες και σύντροφοι από όλες τις περιόδους της κινηματικής δράσης του Γιώργου. Από τις Συσπειρώσεις και τη Β' Πανελλαδική της Πάτρας της περιόδου 78-82 ως το Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα, την Επιτροπή για την αποκάλυψη και καταγγελία των ξένων παρεμβάσεων στις πολιτικές δίκες και τις Κινήσεις Αλληλεγγύης στους Πολιτικούς Κρατούμενους. Πολλοί σύντροφοι και συντρόφισσες δεν μπορέσανε να είναι εκεί λόγω του αποκλεισμού από τα αγροτικά αγωνιστικά μπλόκα, και με ειδοποιήσανε να αφήσω ένα λουλούδι και να πω ένα αγωνιστίκό αντίο.

Αντίο λοιπόν, Γιώργο από΄όλους και όλες μας.
Αγωνιστικούς χαιρετισμούς στο Κώστα Νικηφοράκη, στο Λάκη Χριστοδουλόπουλο, στον Ισίδωρο Σιδέρη, στη Άννυ Βρυχέα, στην Ελένη Ρήγου-Συρίγου, και σε όσους/ες "εφυγαν νωρίς" και λείπουν από τους επίγειους αγώνες,

Επιθυμία του αντί στεφάνου ήταν να κατατεθούν χρήματα γ…

Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης: ΤΙΜΗΤΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΣΕΝΑΡΙΟΓΡΑΦΟ – ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΠΑΝΟ ΚΟΝΤΕΛΛΗ (1 Φεβρουαρίου 2008)

Η Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης σας προσκαλεί στο ΤΙΜΗΤΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΣΕΝΑΡΙΟΓΡΑΦΟ – ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΠΑΝΟ ΚΟΝΤΕΛΛΗ που θα γίνει την Κυριακή 1/2/2009 (8:00 μμ) στην Αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του Οργανισμού Προώθησης Εξαγωγών (Μαρίνου Αντύπα 86, Ηλιούπολη)

Θα προβληθεί η ταινία ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΜΕ ΜΙΑ ΑΓΝΩΣΤΗ του Βασίλη Γεωργιάδη (Σενάριο: Πάνος Κοντέλης, ΕΛΛΑΔΑ, 1968, 95΄) και θα ακολουθήσει συζήτηση με ομιλητές τους: Αλέξανδρο Κακαβά (σεναριογράφος), Γιάννη Βόγλη (πρωταγωνιστής της ταινίας) και Πάνο Βαλαβάνη (αναπληρωτής καθηγητής Κλασικής Αρχαιολογίας στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών).

Θα προβληθούν αποσπάσματα από ταινίες στις οποίες έγραψε το σενάριο ο Πάνος Κοντέλης και θα υπάρχει έκθεση βιβλίων του.

Σε συνεργασία με το Σύλλογο Μεσοτοπιτών Λέσβου «Η Αναγέννηση».

Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης
Τηλ. 210-9941199 και 210-9914732
Ιστοσελίδα: www.klh.gr
Ε-mail: klh_club@yahoo.gr

Κυριακάτικο ξύπνημα 25/1/2009

Κυριακάτικο ξύπνημα Νο. 8

25/1/2009

Καλημέρα
Κάτι η διαμονή μου στην Πάτρα αυτές τις μέρες, κάτι τα τρεχάματα στη σχολή, το σημερινό Κυριακάτικο Ξύπνημα δεν θα είναι σαν τα προηγούμενα. Εδώ ακόμη και ο Κόσμος του Επενδυτή αγνόησε το Συνασπισμό και το ΣΥΡΙΖΑ αυτό το Σάββατο. Ας είναι καλά που μας αποζημίωσε για αυτή την απώλεια η Ημερησία που άμεσα (συνέντευξη Αλέξη Τσίπρα) ή έμμεσα (και αρνητικά μέσω του Γιώργου Καριπίδη) αναφέρεται στο χώρο. Παραθέτω τις τελευταίες ερωτήσεις που είναι οι πιο…ζουμερές:

Πράσινες, τηγανιτές ντομάτες (για Βωβό, Κακλαμάνη, Γιώργο)

Τα έχετε βάλει με όλους. Μάλιστα κάνετε λόγο για στοχευμένη επίθεση κατά του ΣΥΡΙΖΑ. Κάποιος θα μπορούσε να μιλήσει για θεωρίες συνωμοσίας και ότι καλλιεργείται ένα σύνδρομο καταδίωξης;

Αντίθετα, εγώ θα έλεγα ότι άλλοι έχουν πάθει μανία καταδίωξης. Είναι γεγονός ότι δεχόμαστε επιθέσεις από διάφορες μεριές. Αλλά αυτό σημαίνει ότι ενοχλούμε.
Σημαίνει ότι δυναμώνουμε, σημαίνει ότι είμαστε πιο στενά δεμένοι με τους κοινωνικούς αγώνες. Ε…

"'Εφυγε" ο Γιώργος Γκουντούνας

Image
Ο Γιώργος «έφυγε». Είναι δυνατόν; Μόλις τώρα γύρισα από την Πάτρα με το κατειλημμένο Παράρτημα του Πανεπιστήμιου όπου ο Γιώργος, ένας από τους δεινότερους ρήτορες της ΠΑΣΠ-Αριστερά, της Β’ Πανελλαδικής και των Συσπειρώσεων από το 1978 και μετά του ΚΚΕ εσωτερικού-ανανεωτική αριστερά, κέρδιζε με το λόγο του συνελεύσεις του Μαθηματικού απέναντι στην ιερή συμμαχία Πανσπουδαστικής-ΔΑΠ. Ο Γιώργος θα υπάρχει στις μνήμες μας, στους δρόμους του αγώνα στην Πάτρα, στην Αθήνα και όπου χρειαστεί να πορευόμαστε για να ανατρέψουμε αυτό το άδικο κοινωνικό-οικονομικό-πολιτικό σύστημα.




http://diktio.org/anakoinwseis2.php?id=785


Αντίο Γιώργο

Πέθανε σήμερα το πρωί ο σύντροφος Γιώργος Γκουντούνας σε ηλικία 52 ετών. Ενεργός αγωνιστής της άκρας Αριστεράς που δεν υποχώρησε ποτέ από τις ιδέες του, μαχόμενος δικηγόρος που τίμησε το ρόλο του υπερασπιστή ακόμα και στις πιο δύσκολες συνθήκες, αντικομφορμιστής στην καθημερινότητα του και συνάμα γλυκύτατος στις κοινωνικές σχέσεις του, ο Γιώργος στη σύντομη αλλά έμπλεη…

Μεγάλη πορεία υπέρ της Κωνσταντίνας Κούνεβα στην Αθήνα

Επιτροπή Αλληλεγγύης στην Κωνσταντίνα Κούνεβα
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΡΓΟΔΟΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑΚΗ ΕΠΙΣΦΑΛΕΙΑ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Μαζικότατη ήταν η ανταπόκριση στην έκκληση πρωτοβάθμιων σωματείων για διαδήλωση της 22-1-09 παρά την μη συμμετοχή της ΓΣΕΕ και του ΠΑΜΕ. Πολλές χιλιάδες κόσμου, με πανό και συνθήματα, συμμετείχαν στη διαδήλωση προς το υπουργείο Εργασίας, για μαζική συμμετοχή στην οποία είχε καλέσει και η επιτροπή μας. Η ανταπόκριση στο κάλεσμα αυτό δείχνει ότι ένα μεγάλο κίνημα συμπαράστασης είναι σε εξέλιξη, και ότι η Κωνσταντίνα πράγματι δεν είναι μόνη. Επίσης δείχνει ότι ο αγώνας ενάντια στην εργασιακή επισφάλεια και τον εργασιακό μεσαίωνα που προσπαθεί να επιβάλει η εργοδοσία με την κάλυψη και τα νομοθετικά πλαίσια της σημερινής αλλά και της προηγούμενης κυβέρνησης, ξεκινάει με νέες αγωνιστικές μορφές.
Καταγγέλλουμε ότι η αστυνομία έκοψε την πορεία στη μέση με τις επιθέσεις της με βόμβεσ κρότου λάμψης και χημικά, αφού ένα πρώτο μεγάλο κομμάτι της είχε ήδη φθάσει στο υπουργείο και …

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος (106) της τριμηνιαίας Επιθεώρησης ΘΕΣΕΙΣ

Θέσεις

ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ - ΚΡΙΤΙΚΗ - ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΛΗΣ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ

ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ νήσος

Σαρρή 14, 10553 Αθήνα. Tηλ. / FAX 3250058, e-mail: nissos92@otenet.gr, john.milios@gmail.com

(www.theseis.com)

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις νήσος το τεύχος 106 (Ιανουάριος - Μάρτιος
2009) της τριμηνιαίας επιθεώρησης οικονομικής και πολιτικής θεωρίας Θέσεις.

Στο τεύχος αυτό των Θέσεων η Συντακτική Επιτροπή (Rebel with a cause.
Κράτος επιχειρηματίας, θεσμική βία και παραμάγαζα της πολιτικής) αναφέρεται σε ορισμένες από τις βασικές κοινωνικές και πολιτικές προϋποθέσεις που οδήγησαν στην κοινωνική έκρηξη του Δεκέμβρη 2008, αλλά και στα πολιτικά και ιδεολογικά αποτελέσματα της έκρηξης αυτής.
(Το κείμενο είναι συνημμένο στο παρόν e-mail ως Editorial106).

Στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της εξέγερσης του Δεκέμβρη, τη στάση των πολιτικών δυνάμεων και τη στρατηγική της ριζοσπαστικής Αριστεράς αναφέρεται επίσης το άρθρο του Δημήτρη Τζανακόπουλου, Ο θερμός Δεκέμβρης.

Ακολουθεί το άρθρο του Δημήτρη Π. Σωτηρόπουλου, Κ…

Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης: Προβολή ταινίας "Η πρώτη μου φορά" της Μαρίας Λεωνίδα (25-1-2009)

Η Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης σας προσκαλεί στην εκδήλωσή της «Η εμπειρία της εγκυμοσύνης» που διοργανώνει την Κυριακή 25/1/2009 στις 8:00 μμ

Θα προβληθεί η ταινία Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΦΟΡΑ
της Μαρίας Λεωνίδα (ΕΛΛΑΔΑ, 2008, 52΄)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγήτριες τις:
· Μαρία Λεωνίδα (σκηνοθέτιδα της ταινίας),
· Ηρώ Βρετζάκη (συμμετέχουσα στην ταινία)
· Λίτσα Γερμανού (συμμετέχουσα στην ταινία, ανεξάρτητη μαία, καθηγήτρια στο ΤΕΙ Μαιευτικής).

Η εκδήλωση θα γίνει στην Αίθουσα Πολλαπλών Χρήσεων του
ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΕΞΑΓΩΓΩΝ
(Μαρίνου Αντύπα 86, Ηλιούπολη, τηλ. 210-9941199 και 210-9914732,
ιστοσελίδα: www.klh.gr, e-mail: klh_club@yahoo.gr).

Ετήσια Γιορτή της Ένωσης Αφρικανών Γυναικών 23-25/1/2009

Η Ένωση Αφρικανών Γυναικών μάς προσκαλεί για δευτερη χρονιά στην καθιερωμένη τριήμερη γιορτή της (23-25 Ιανουαρίου)στο Στέκι της Ένωσης (Κοσμά Αιτωλού 2, Αθήνα, τηλ.: 210-3617065). Το Σάββατο εγκαινιάζονται τα νέα γραφεία και θα κοπεί η πίτα. Την Κυριακή θα πραγματοποιηθούν συζητήσεις για τα δικαιώματα των παιδιών των μεταναστών. Καθ’ όλη τη διάρκεια του τριημέρου θα γίνονται προβολές, μαζί ασφαλώς με αφρικανική μουσική, χορό, φαγητό, ποτό και πολύ κέφι. "Ελάτε να υποδεχθόύμε τη νέα χρονιά με ένα Bazaar αλληλεγγύης και πολιτισμού, οργανωμένο από γυναίκες που δραστηριοποιούνται και αγωνίζονται για την ποιότητα ζωής των μεταναστπών και των παιδιών τους.»

Η Σχολή της Φρανκφούρτης και η κριτική θεωρία

Η Σχολή της Φρανκφούρτης και η κριτική θεωρία

του Θανάση Τσακίρη


Η «Σχολή της Φρανκφούρτης» πήρε το όνομά της από την ομώνυμη πόλη καθώς στο Πανεπιστήμιο της πόλης στεγαζόταν το Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών, που είχαν ιδρύσει το 1923 οι Felix Weil (ο πλούσιος πατέρας του οποίου πρόσφερε τα κεφάλαια ίδρυσης και λειτουργίας του), Max Horkheimer, Theodore Adorno, Herbert Marcuse και Erich Fromm. Οι αναλύσεις της σχολής οφείλουν πολλά στα γραπτά του Μαρξ, ιδιαίτερα της πρώτης Χεγκελιανής περιόδου του και, κυρίως, την έννοια της «αλλοτρίωσης». Επιπλέον ενδιαφέρονταν για την ψυχανάλυση, την οποία προσπάθησαν να συνδέσουν με το Μαρξισμός, κάτι που οι δογματικοί Μαρξιστές απέρριπταν μετά βδελυγμίας. Αυτές οι επιρροές είναι φανερές στην άποψή τους για τις κοινωνικές επιστήμες, στην κριτική τους για την μαζική κουλτούρα και τη θέση της τελευταίας στα πλαίσια μιας «διευθυνόμενης κοινωνίας».
Το πρώτο μεγάλο πρόγραμμα που έφερε σε πέρας η σχολή αφορούσε τη μελέτη της εξουσίας με αναφορά στα άτομα πο…

Κυριακάτικο ξύπνημα Νο. 7

Κυριακάτικο ξύπνημα Νο. 7

18/1/2009


Καλημέρα,

Είθισται οι εορτάζοντες να ξεκουράζονται την ημέρα της εορτής τους. Ο παρών εορτάζων θεωρεί ότι το καλύτερο δώρο που μπορεί να του κάνει κανείς είναι να νοιώσει ότι είναι μέρος μιας στοιχειώδους συλλογικότητας και αυτό είναι γεγονός κι ευχαριστώ για αυτό. Και ως τμήμα αυτής της συλλογικότητας ο παρών εορτάζων θεωρεί ότι πρέπει να επισημαίνει τα κακώς κείμενα αυτής και ας χαλάει ολίγον την ατμόσφαιρα της γιορτής. Η ανάγνωση του Τύπου στην οποία επιδίδομαι κατά το Σαββατοκύριακο μού δημιουργεί καμιά φορά συναισθήματα σαν κι αυτά του Ρίτσαρντ Γκηρ στην ταινία Το Ποίμνιο του σκηνοθέτη Άντριου Λάου (2006). Έχουμε την ίδια συνήθεια με τον πρωταγωνιστή να κυκλώνουμε τις ειδήσεις που μας ενδιαφέρουν όταν διαβάζουμε την εφημερίδα. Μόνο που ο καθένας έχει το δικό του στόχο. Ο Γκηρ αναζητά να ξετρυπώσει σεξουαλικούς εγκληματίες προτού επιτεθούν στα πρώην και επόμενα θύματά τους και τα ακρωτηριάσουν. Ο δικός μου στόχος είναι να ξετρυπώνω αυτούς που θέλου…